কলাবউ কি সত্যিই গণেশের স্ত্রী? কী বলছে পুরাণ, জেনে নিন

দুর্গাপুজোয় দেব-দেবীর পাশাপাশি আর একটি আকর্ষণীয় চরিত্রকে আমরা দেখি। তার নাম কলাবউ। দুর্গাপুজোর সময় কলাবউকে সাধারণত গণেশের পাশে স্থাপন করা হয়, তাই অনেকেই মনে করেন তিনি গণেশের স্ত্রী। কিন্তু, এই ধারণাটি কি সত্যি? জেনে নেওয়া যাক।

কলাবউ আসলে কে?

কলাবউ গণেশের স্ত্রী নন, বরং তিনি হলেন নবপত্রিকা। নবপত্রিকা হল নয়টি ভিন্ন গাছের পাতা এবং ডাল দিয়ে তৈরি একটি প্রতীকী মূর্তি, যা দুর্গা পূজার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। এই নয়টি গাছের পাতা হল– কদলী বা কলাগাছ, কচু, হলুদ, জয়ন্তী, বিল্ব বা বেল, ডালিম, অশোক, মানকচু এবং ধান। এই নয়টি উদ্ভিদকে একসঙ্গে বেঁধে শ্বেত অপরাজিতা লতা দিয়ে পেঁচিয়ে বাঁধা হয়। এরপর সেটিকে লাল পাড়ের সাদা শাড়ি পরানো হয় এবং ঘোমটা দিয়ে বধূর রূপ দেওয়া হয়।

আরও পড়ুন:

কেবল রামায়ণের রাম নন, দেবী দুর্গার শরণাপন্ন হয়েছিলেন মহাভারতের যুধিষ্ঠির, অর্জুনও

গণেশের সঙ্গে কলাবউয়ের সম্পর্ক

তাহলে, কেন কলাবউকে গণেশের পাশে রাখা হয়? এর পিছনে কোনও ধর্মীয় বা পৌরাণিক ব্যাখ্যা নেই। এটি প্রচলিত বিশ্বাস এবং স্থানীয় রীতির অংশ। গণেশকে বিঘ্নহর্তা এবং প্রথম পূজ্য দেবতা হিসাবে মানা হয়। দেবীর পুজোর আগে তাঁর পুজো করা হয়। কলাবউ যেহেতু দুর্গা পূজার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ, তাই তাঁকে গণেশের পাশে স্থাপন করার মাধ্যমে পুজোর পবিত্রতা এবং সার্বজনীনতাকে বোঝানো হয়।

পরিশেষে, কলাবউ গণেশের স্ত্রী নন, তিনি আসলে প্রকৃতির নয়টি ভিন্ন রূপের প্রতীক। তিনি হলেন নবপত্রিকা, যা এই উৎসবের সঙ্গে বাংলার কৃষিকাজের ঐতিহ্যকে মিলিয়ে দেয় এবং প্রকৃতির সঙ্গে মানুষের গভীর সম্পর্ককে তুলে ধরে।

এই প্রতিবেদনটি ‘আনন্দ উৎসব’ ফিচারের একটি অংশ।