ভিডিয়ো
খানিকটা লোকদেখানো হলেও বাংলাভাষার প্রতি ভালবাসা বাড়ছে। এটা আনন্দের খবর। অনেকেই বাংলার পক্ষ নিচ্ছেন। রেলস্টেশনে বাংলা সাইনবোর্ড উধাও হলে হইচই করে তা ফিরিয়ে আনা হচ্ছে। সামাজিক মাধ্যমে বেশ কিছু মানুষ সরব হচ্ছেন। দেরিতে হলেও বাঙালির স্বাভিমানে আঘাত লেগেছে। আঘাতটা কোথা থেকে আসছে, তা সকলেই জানেন।
আজকে সমস্যা নানা ভাবে আসছে। যেমন, নাগরিক পঞ্জি। এনআরসি’তে সবচেয়ে বেশি প্রভাব পড়তে চলেছে তাঁদের উপরই, যাঁদের দাম দিতে হয়েছে দেশভাগের, খণ্ডিত জাতিসত্তার। এক সময় বাংলাদেশের বাঙালিকে জাতিসত্তা রক্ষা করতে তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তান রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে সংগ্রাম করতে হয়েছিল। ভাষার জন্য লড়াই শেষ পর্যন্ত রূপান্তরিত হয়েছিল দ্বিতীয় স্বাধীনতা সংগ্রামে। এই ইতিহাসের সঙ্গেই রয়েছে সহায় সম্বলহীন উদ্বাস্তুদের অস্তিত্ব রক্ষার লড়াই। তাঁদের জীবনসংগ্রাম। তারপর বহুদিন কেটে গিয়েছে। এপারের বাঙালির পরবর্তী প্রজন্ম জানে না, অস্তিত্বের সঙ্কট কাকে বলে। আজ যখন হঠাৎ বলা হয়— তোমার পুরনো দলিল-দস্তাবেজ বার করো, বলো তোমর কী পরিচয়? ঠিক কবে, কী ভাবে, কোথায়, কখন তুমি এসেছিলে— তখন সিংহভাগ বাঙালির বিপন্ন হওয়াই স্বাভাবিক। কারণ, তাঁদের না আছে পূর্বজদের দলিল-কাগজপত্র, না আছে আগেকার তাঁর সংগ্রামী মানসিকতা। এই চ্যালেঞ্জ তাই গ্রহণ করা কঠিন। কেননা, সময় পশ্চিমবঙ্গের বাঙালিকে এক জগাখিচুড়ি জাতিতে পরিণত করেছে অথবা জগাখিচুড়ি জাতিসত্তাকে ঠেকানোর কৌশল মেরুদণ্ড বেয়ে মাথায় ওঠেনি।
বাঙালির সংস্কৃতি আজ অনেকটাই দুর্বল হয়ে পড়েছে । এই সময়ে, এই নেট-প্রজন্মে এসে বাঙালি সবচেয়ে বেশি রপ্ত করেছে অবাঙালি সংস্কৃতি। ঘরে লক্ষ্মীপূজা, ইতু, নবান্ন হোক না হোক, আজ গণেশপুজো, ধনতেরাস, রামনবমী উদ্যাপন অবশ্যকর্তব্য। বাঙালি মুখের ভাষাকেও ঘৃণা করতে শিখেছে। বাংলাভাষা তার কাছে নির্ভরতার ভাষা নয়, হীনম্মন্যতার ভাষা। বাড়িতে ঠাঁই নেওয়া অনাত্মীয়ের মতো বাঙালি আজ বিব্রত মাতৃভাষা নিয়ে।
