রাবণ ‘বধ’ নয়, ভারতের এই জায়গাগুলিতে পূজিত হন দশানন

মধ্যপ্রদেশের মন্দসওর এবং বিদিশা জেলার বাসিন্দারা রাবণকে দেবতা জ্ঞানে পুজো করেন। স্থানীয়দের মতে, রাবণের স্ত্রী মন্দোদরীর জন্ম নাকি এই মন্দোসওরেই। এখানকার নামদেও বৈষ্ণব সমাজের মতানুযায়ী, জন্মসূত্রে মন্দোদরী এই শহরের মেয়ে, তাই রাবণ সেই সূত্রে তাঁদের জামাই।

তাঁরা কোনও ভাবেই তাঁদের জামাইকে অসম্মান করতে পারেন না। তাই ‘রাবণ দহন’ পালন করেন না এই অঞ্চলের বাসিন্দারা। মন্দসওর জেলার খানপুর এলাকায় ৩৫ ফুট লম্বা রাবণের একটি মূর্তি রয়েছে।

রাবণের সঙ্গে লঙ্কার নাম ওতপ্রোতভাবে জড়িত হলেও তাঁর জন্ম লঙ্কায় নয়। উত্তরপ্রদেশের বিশরাখ গ্রামে নাকি রাবণের জন্ম। তাঁরা বাবার নামেই নাকি এই গ্রামের নামকরণ হয়েছে। রাবণের বাবাও শিবের ভক্ত ছিলেন। শোনা যায়, শিবের পুজো করতেই তিনি এই গ্রামে আসেন।

প্রতি বছর এই গ্রামের বাসিন্দারা নবরাত্রি উদ্‌যাপনের পর এক বিশাল যজ্ঞের আয়োজন করেন। রাবণের আত্মার শান্তির জন্য প্রার্থনাও করেন তাঁরা।

মহারাষ্ট্র সাধারণত গণেশ পুজোর জন্য বিখ্যাত। কিন্তু এই রাজ্যে এমনও এক জায়গা রয়েছে যেখানে রাবণকে দেবতাজ্ঞানে মানা হয়। পরসওয়াড়ি, গঢ়চিরৌলী এলাকার বাসিন্দারা হিন্দু নন, বরং ‘রাবণবংশী’ হিসাবে নিজেদের পরিচয় দেন।

তাঁদের ধারণা, বাল্মীকির রামায়ণে রাবণকে খলনায়কের চরিত্র হিসাবে দেখানো হয়নি। তুলসীদাসই রাবণের চরিত্রের খারাপ দিকগুলি তুলে ধরেছেন। তাঁরা রাবণকে তাঁদের রাজা বলে ভাবেন যাঁকে আর্যরা এসে হত্যা করেন।

রাজস্থানের জোধপুরেও রাবণ বধ করা হয় না। মনদওর এলাকার সঙ্গে রাবণের জীবনের এক বিশেষ স্মৃতি জড়িয়ে রয়েছে বলে এখানকার বাসিন্দারা রাবণকে পুজো করেন।

কথিত আছে, এখানেই মন্দোদরীর সঙ্গে রাবণের বিয়ে হয়। স্থানীয় ব্রাহ্মণেরা মনে করেন, ‘রাবণ কি চানওয়াড়ি’ নামের একটি জায়গায় দু’জনে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। সেই সূত্রে, রাবণকে শয়তান নন, জামাই মেনে পুজো করেন তাঁরা।

সাধারণত, সীতা অপহরণের জন্য রাবণকে অনেকে বিবাহবিচ্ছেদের প্রতীক হিসাবে মনে করলেও রাবণগ্রাম মন্দিরের কাহিনি ভিন্ন। মধ্যপ্রদেশের বিদিশা জেলার এই গ্রামে কারও বিয়ে হলে নিমন্ত্রণের প্রথম কার্ড এই মন্দিরে রাবণের উদ্দেশে দেওয়া হয়। এই মন্দিরে পুজো দিয়ে তবেই এখানকার লোকেরা বিয়ে করেন।

উত্তরপ্রদেশের কানপুরে রয়েছে দশানন মন্দির। এই মন্দিরে রাবণকে পুজো করা হলেও এর নিয়মকানুন বড় অদ্ভুত। দশেরার দিনেই এই মন্দিরের দরজা খোলা হয়। হাজার বছরের পুরনো এই মূর্তি দেখতেই মানুষের ঢল নামে। তবে, বছরের বাকি ৩৬৪ দিন মন্দিরের দরজা বন্ধ থাকে।

অন্ধ্রপ্রদেশের কাকিনাড়াতেও রাবণকে পুজো করা হয়। কথিত রয়েছে, রাবণ নিজেই নাকি মন্দির তৈরির জন্য এই জায়গাটি নির্বাচন করেছিলেন। তবে, নিজের মূর্তি নয়, বরং শিবের মূর্তির চারপাশে এই মন্দির গড়তে নির্দেশ দিয়েছিলেন রাবণ। বর্তমানে, সেই মন্দিরেই রাবণ পূজিত হন। ভারতে রাবণের যে মন্দিরগুলি রয়েছে, সেগুলির মধ্যে কাকিনাড়ার রাবণ মন্দির অন্যতম।