জলের ট্যাঙ্কে ভাসছে মল, সেই জল খাচ্ছেন মানুষ! দলিত বিদ্বেষের নমুনা শিউরে ওঠার মতো

গ্রামের অনেকে অসুস্থ হয়ে পড়ায় চিকিৎসকের কথা শুনে পানীয় জলের ট্যাঙ্কটি পরীক্ষা করতে গিয়েছিলেন গ্রামেরই কয়েকজন। তবে ট্যাঙ্কে উঠে যা দেখেন, তাতে চমকে যান তাঁরা।

গ্রামবাসীরা অভিযোগে জানিয়েছেন, ট্যাঙ্কের ভিতরে এত বেশি পরিমানে মলের স্তূপ ফেলা হয়ছিল যে পুরো জলটাই হলুদ হয়ে গিয়েছিল।

গ্রামের এক রাজনৈতিক এবং সমাজকর্মী মোক্ষ গুনাভালাগান জানিয়েছেন, ট্যাঙ্কের ঢাকনাটি খোলা ছিল। ট্যাঙ্কের নীচের জমিতে যে বেড়া এবং তালাবন্ধ গেটের ব্যবস্থা ছিল, তা-ও ভাঙা ছিল। কিন্তু বিষয়টি খেয়াল করেননি কেউই। তবে অনুমান, অন্তত ৭ দিন আগে ঘটেছে ঘটনাটি। কারণ তখনই প্রথম অসুস্থ হয়ে পড়েছিল গ্রামের এক শিশু। তার পরও যদিও ওই জল পান করা বন্ধ করেননি গ্রামবাসীরা।

কে বা কারা ঘটনাটি ঘটিয়েছে, তা এখনও স্পষ্ট নয় বলে জানিয়েছেন জেলাশাসক কবিতা রামু। তবে অভিযুক্তদের খুঁজতে তদন্ত শুরু হয়েছে।

স্থানীয় বাসিন্দারা জানিয়েছেন, এ গ্রামে জাতপাতের ভেদাভেদ এবং ছুঁৎমার্গের সংস্কার চলে আসছে অন্তত তিন প্রজন্ম ধরে। এই সংস্কারের জন্যই আজ অবধি মন্দিরে গিয়ে ভগবানের মূর্তির মুখদর্শন করতে পারেননি গ্রামের তরুণ-তরুণীদের অনেকেই। এমনকি, জন্ম থেকেই চায়ের দোকানে ভিন্ন কাপের বন্দোবস্ত দেখে আসছেন অনেক মধ্যবয়সীও।

জেলাশাসক কবিতা স্থানীয়দের কাছে এই অভিযোগ শোনার পরই ওই চায়ের দোকানে অভিযান চালান। জনজাতি সম্প্রদায়ভুক্তদের চা খাওয়ার ভিন্ন বন্দোবস্ত দেখে অবিলম্বে অভিযোগ দায়ের করা হয় চায়ের দোকানের মালিকের বিরুদ্ধে।

জেলাশাসক ছাড়াও ওই অভিযানে ছিলেন জেলা পুলিশের প্রধান। চায়ের দোকানের পর ওই গ্রামের ১০০ জনের জনজাতি গোষ্ঠীটির প্রত্যেককে নিয়ে এর পর মন্দিরে হাজির হন তাঁরা। গ্রামবাসীদের চিনিয়ে দিতে বলেন, কারা মন্দিরে ঢুকতে বাধা দেয় তাঁদের। সেখানেও একপ্রস্ত নাটকের মুখোমুখি হন সবাই।

সে সময় মন্দিরে ঈশ্বরের আরাধনা চলছিল। গ্রামবাসীদের নিয়ে জেলাশাসক এবং পুলিশ প্রধান সেখানে পৌঁছতেই এক উচ্চবর্গীয় মহিলা চিৎকার করে বলতে শুরু করেন, তাঁর উপর দেবতা ভর করেছে এবং দেবতা কোনও নিম্নবর্গীয় মানুষকে মন্দির চত্বরে ঢুকতে দিতে চান না!

পুলিশ ওই মহিলার বিরুদ্ধেও অভিযোগ দায়ের করে। জেলাশাসকের এই পদক্ষেপের প্রশংসা করেছেন গ্রামবাসীরা।

ওই গোষ্ঠীরই এক সদস্য ২২ বছরের সিন্ধুজা বিজ্ঞান বিভাগের স্নাতকের ছাত্রী। তিনি বলেছেন, ‘‘এই প্রথম মন্দিরে ঈশ্বরের মূর্তিটি কেমন দেখতে তা জানতে পারলাম। আশা করি এই সুবিধা আর আমাদের থেকে কেউ ছিনিয়ে নিতে পারবে না।’’

১৮ বছর আগে এই গ্রামে বিয়ে হয়ে এসেছিলেন ৪০ বছরের লতা। তিনি বলেন, ‘‘এই প্রথম আমি মন্দিরের ভিতরে ঢুকলাম। ঈশ্বরের মুখ দেখলাম। আশা করছি এই দেখা শেষ দেখা নয়।’’

প্রসঙ্গত, প্রায় ১০০ বছর আগে ভারত স্বাধীন হওয়ারও আগে রামাস্বামী পেরিয়ার এই তামিলনাড়ুতেই দলিতদের মন্দিরে প্রবেশাধিকারের দাবিতে আন্দোলন শুরু করেছিলেন। সেই আন্দোলন পরে পেরিয়ার আন্দোলন হিসাবে জনপ্রিয় হয়। পরে ব্রাহ্মণ-অব্রাহ্মণ ছুঁৎমার্গের বিরুদ্ধেও শুরু হয় দ্রাবিড়ীয় আন্দোলন, যা স্বাধীনতা উত্তর তামিলনাড়ুতে পরবর্তীকালে রাজনীতিকেও প্রভাবিত করে। সেই ভূমিতেই এই জাতিবিদ্বেষের ঘটনা তাই আরও বেশি বিস্ময় জাগাচ্ছে।